雍纠剧照
鲁桓公十五年，郑国发生了著名的历史事件“雍纠之乱”。雍纠之乱导致郑厉公被赶下台，太子忽郑昭公重新成功复辟，继而郑国权力重新洗牌！
这一年，对于郑厉公而言，是作为国君的第五个年头。五年来，郑国可谓是兵连祸结，国势日衰。作为国君，郑厉公受够了宋国的盘剥之苦，更尝到了战败国破的巨大耻辱，但这一切，他都归罪于祭仲的专权误国！祭仲，成了郑厉公下一个斗争的对象！
郑厉公的自负，让他蒙住了眼睛，并将智慧限于眼下，由此放弃了更多更好的选择！雍纠之乱就是由郑厉公自寻烦恼、亲自导演，进而自讨没趣且自食其果的一场闹剧！为了除掉祭仲，夺回权力，郑厉公找到祭仲的女婿雍纠，一起商量如何除掉祭仲。这位雍纠，大概是郑厉公母亲侄儿之类，在郑厉公登上国君宝座后，由宋入郑，做了郑国大夫，并被郑厉公引为亲信的血亲。郑厉公与雍纠寻思的计策不外乎就是在郊外设一场“鸿门宴”，由雍纠请出老丈人出城宴饮，席间摔杯为号，埋伏的刀斧手闻令而动，砍死祭仲。可以想像，郑厉公是多么的期待这个场景！
但是，如何让祭仲能参加这场“鸿门宴”却是大大的难题！因此雍纠需要借助于祭仲的女儿，雍纠的老婆！也许只有女儿、女婿一起去请，祭仲才能勉强出行。为此，雍纠必须去做老婆的工作，并且一定要让自己的老婆按自己事先设计好的话术去诓骗祭仲。但是，历史上大凡师心自用的计谋，往往费心于丝丝入扣的环节，但越是需要丝丝入扣的环节就越是破绽百出。雍纠肯定是去央求老婆，要如何如何地去请老丈人，但正是雍纠精心粉饰的心机，让自己的老婆察觉到了一样的味道！
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雍纠来到郑国时间不长，正是血气方刚的时候。祭仲也是为了笼络雍纠，才把女儿雍姬许配给雍纠。也该祭仲命大，这位女儿不但聪明，还能在关键时刻救老爸一命。雍姬发现异常后，深感不安，一边是老爸，一边是老公，不知如何是好，于是去问母亲。雍姬见到母亲，提出了一个疑惑：“父亲和丈夫谁更亲？”，雍姬母亲也不含糊，答道：“是男人都可以做丈夫，而父亲是唯一的，这怎么能比？”这下，更加坚定了雍姬“大义灭亲”的勇气，于是来到祭仲身边，告诉老爸：“雍纠放着家里方便不宴请父亲大人，而是千方百计请您去郊外，我想不明白，所以才告诉老爸”。祭仲一听就明白，这一定是郑厉公不满于自己专权，才与雍纠设计陷阱，让自己去钻！
雍姬剧照
这时的祭仲，权倾朝野，当然不是好惹的！但如何杀掉雍纠，才对自己最有利？老谋深算的祭仲对此颇费思量！祭仲寻思，杀雍纠不难，难在杀了雍纠，又如何自安？那郑厉公也不是好惹的。其次，郑厉公如果知道祭仲杀了雍纠，只要在君位一日，祭仲就会面临生命威胁一日。更为糟糕的是，杀了雍纠，该如何向宋国交代？如何向雍氏交代？即使不考虑宋国和雍氏的威胁，在郑国境内，作为一国上卿，郑国百姓会如何看待自己？自己又如何能面对朝野质疑？想到这里，祭仲先是浑身发热，反复斟酌！但毕竟姜还是老的辣，祭仲迟疑之下，便下决心让自己先冷静下来，求得万全之策。
祭仲于是好生安慰女儿！让女儿不动声色，回到自己家中。祭仲告诉女儿，回去告诉雍纠，再过些时日，等到春暖花开，天气和顺，为父一定受邀前往郊外宴饮，如此这般。雍姬回家后，祭仲开始抓紧谋划。
第一招，就是寻找郑厉公的替换人选，对于祭仲，首选还是太子忽。于是派出使者，前往卫国与太子忽联系。祭仲致意太子忽，郑厉公为政暴虐，郑国境内啧有烦言，都希望太子忽回国执政。祭仲作为内应，也希望太子忽能积极联合国内公室成员，一旦有变，共同迎回太子忽继承大位。《春秋》记载，这年五月，郑厉公被赶走，六月十八日，太子忽，也即郑昭公由卫国回国，第二次登上国君宝座。
第二招，就是积极联系反对郑厉公的内部势力，形成统一战线，做好军事准备。为什么这么说，鲁庄公十四年，也就是十七年之后，郑厉公重新杀回郑国，夺了君位。郑厉公成功复辟后，杀了公子阏，逼死叔父原繁，判强鉏刖刑，对参与雍纠之乱的公族进行了一番清洗。由此可见，雍纠之乱，祭仲一定是做足了公族成员的工作，公族成员或者中立，或者参与了赶走郑厉公的军事行动。同时也可以看到，郑厉公战斗能力出众，祭仲非常小心处理，也是情理之中。
第三招，设计杀死雍纠，诱出郑厉公出城，并赶走郑厉公。从《左传》来看，祭仲杀雍纠，“尸诸周氏之汪”。何为周氏之汪？所谓汪，就是死水坑，也就是现在农村中常见的涝坝。而周氏，一定是封地，据称周平王有一子封于今天河南叶县，是周氏的源头之一。如果是这个周氏，说明祭仲与同是姬姓的郑国大夫联合了起来，共同对付郑厉公。雍纠暴死于周氏之汪，也许就是祭仲引蛇出洞的计谋，郑厉公寻衅周氏，不料中了埋伏，只好带上雍纠尸体，战败逃亡。先是去了蔡国，后来占据栎邑，成为再次复辟的大本营。
至此，《左传》为雍纠之乱画了句号，也留下了伏笔。按理，祭仲三次更立郑国君主，尤其杀掉雍纠，赶走郑厉公，与郑厉公结下了天大的仇怨。可是，郑厉公在公元前680年，也即鲁庄公十四年复辟后，祭仲一族如何处置，竟没有一点记录。据《史记》记载，祭仲死于鲁庄公十二年，是不是寿终正寝不得而知。
但是，阅读《左传》，给人一种感觉，祭仲智慧超群，工于心计，见于事先，尤其善为自谋，是权臣，更是投机分子。但正是由于《左传》所述祭仲智计无双，料事如神，尤其雍姬母女对话，事出闺阁，又堪为经典，这让我们或者相信，祭仲一族平安度过了郑国内乱，祭仲子孙或者就是《左传》郑国历史的见证者和传播者。
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