有关舜帝的出生地有多种说法，主要包括以下几个地方：山东诸城诸冯、河南濮阳、山西诸冯、湖南永州诸冯、山西姚墟等地。其实，在我们临沂流传着好多有关舜帝的传说，史记曾记载：舜在历山耕种、雷泽捕鱼、河滨制陶，并在寿丘制作各种器具。古代在沂蒙山南麓的鄪国（临沂费县，今平邑与泗水县接壤处）有一片面积很大的湖泊，就是雷泽湖。此地北邻泰沂山脉，西临泗水期货股票杠杆，被称作“帝里”，帝就是舜帝。这里广泛流传着舜帝的传说，有象耕鸟耘、舜渔雷泽、舜耕历山、舜斧劈石窦等故事。此地更有舜帝庙、舜井、历山、娥皇女英台、诸冯、跃鱼沟、妫亭山、陶墟等遗迹分布于雷泽湖周围，等等，都印证着舜帝的家乡就在临沂。
《尚书》、《墨子》、《孟子》、《韩非子》、《帝王世纪》、《管子》、《吕氏春秋》、《淮南子》、《史记》、《水经注》及地方文献也都记载舜帝的生平事迹及早年活动地。
其中《孟子·离娄下》:“舜生于诸冯,迁于负夏,卒于鸣条,东夷之人也。”：《史记•五帝本纪》：“舜，冀州之人也。舜耕历山，渔雷泽，陶河滨，作什器於寿丘，就时於负夏。”虽然司马迁认为舜是冀州人，但不少学者认为舜是冀人为误传，应为东夷人，作为东夷核心区的临沂有舜帝家乡的传说也就不足为怪了。其实有关记载的舜生活过的几个地方，古时候的费县都有，如今却成了临沂平邑县和济宁泗水县的地方了，但舜的出生地诸冯还在临沂，不过有关舜的出生地在临沂的文章不算很多，也不太被外界认可。其实临沂古时候的在历山还有，新中国成立时雷泽湖也还在。雷泽湖周边的凤凰庄古时候就被称作诸冯，附近也有历山和陶墟（也就是桃墟、姚墟），姚墟北部地下，发现了不少古陶片和红烧土块，专家分析此遗迹为龙山文化的遗存，时间对的上头，也印证了传说的可能性。
展开剩余75%历史上一些著名学者，如郦道元《水经注》：“杜预曰：鲁国卞县东南有桃墟。世谓之曰陶墟，舜所陶处也”。陶墟即姚墟，俗讹为桃墟。古鄪国（费县）雷泽湖周围为舜帝的诞生地及早年活动地，也是舜帝传说的传承地。《历山考》记载：“余考费县有诸冯村，离泗十里”，此处的历山上古有立的“舜耕历山处”石碑。
当地也有许多舜帝有关的故事传说。
舜耕历山
传说舜生在诸冯（今平邑县凤凰村），他五岁丧母，父亲是非不分,被当地人称为“瞽叟”（也有传说他是因为眼瞎才被称作“瞽叟”的）。继母壬氏（也有姚氏之说）心狠手辣,时常在瞽叟面前搬弄是非,说舜的坏话。继母所生的弟弟象和他妈妈一样，常常欺负舜。
听了壬氏的话，瞽叟多次想杀掉舜，瞽叟让舜修粮仓，他却在在粮仓下面放火烧房，幸亏舜用两斗笠插在一起，制成降落伞，乘风而下没被烧死。后来瞽叟又让舜打井，舜进入井后，瞽叟和舜异母同父的弟弟象一起用土埋井，幸亏舜早有防备，事先在井下打了一个藏匿的空洞，从空洞中出来得以幸免于难。
虽然父母对自己这样，舜依对父母却依然孝顺,舜在察觉到家人要加害他的时候，就及时躲避；情况好转他又回到家人身边。舜的孝道被广为流传，也因此被列为24孝之首。
下面我就讲一讲舜在临沂雷泽湖一带的活动和传说。
一、舜耕历山
舜小时候的家境比较贫寒，相传他很小就在在村子西边的历山一带耕种。
天刚亮，舜就赶着耕牛、拖着犁头下田了，每次回家吃饭，都是残羹剩饭，舜也毫无怨言，有时饿了，就采摘一些山果充饥。他每天都干到很晚才回家，即使这样，他的继母仍然挑唆父亲虐待他，最终舜被瞽叟赶出了家门。
舜有家不能回，就在妫水边搭个茅棚住下，开始烧荒垦地，以野果子充饥，日出而作，日落而息。有一次，舜在历山东麓耕作时，耕牛突然就像发疯一样，一跃而起，拉着犁向东北方向狂奔。跑到今天的平邑仲村镇境内，舜见犁铧松动，便拉紧缰绳使牛沉下了头，趁机给犁加了个“寨儿（塞子）”，后来，此处建立一个村子就取名“陈家寨”。耕牛继续跑到了一阵，犁“落”了，后来此处建村取名“落犁”，后来演变成了“乐里”，现在有被分为了北乐里、西乐里、南乐里三个村子。好好的地被那牛犁出了一道深沟，这条沟称之为“跃牛沟”，是临沂第二大河浚河的一条支流。
此地还有舜得象助耕，鸟助耘，终使地丰人安的传说，在临沂费县天蒙景区内有象耕的天然景观。
二、舜渔雷泽
今平邑舜帝庙村北，有一片低洼地，方圆六百多平方公里，这是历史上有名的雷泽湖。
上古时期，蒙山前的雷泽湖湖面宽阔，但水确不是很深，鱼比较好打捞，是个天然渔场，生活在附近的氏族都到这里捕渔。后来，四面八方的人都来这里捕鱼，他们捕鱼的方式各异，鱼获也各异，为了争夺一个好的地盘，各氏族间大打出手的事时有发生，时常出现人员伤亡情况。作为捕鱼高手的舜决定改变这种局面。他常把自己的好渔场让给别人，还手把手的教给人家捕鱼方法。有一次，舜同氏族的渔场被另一氏族争夺，同氏族的人决定报复，舜赶到劝阻，让同氏族的人将渔场让给了别的氏族，许诺再给本氏族的找一处好渔场，这样才避免了一场争斗。要是有的渔民要改行种地，舜就拿出最好地来作为补偿。就这样，舜的名声越来越高。
三、斧劈石窦
由于舜不但孝顺而且对待他人也谦恭礼让，在雷泽湖边生活的人们深受感动，纷纷以舜为榜样，效仿舜的言行，外地的人也纷纷来到这里生活，舜也被大家推荐为首领了。有一年秋天，暴雨接连成灾，雷泽湖水位猛涨，大片良田被淹，庄稼被毁，并逼近了附近氏族的家园。看到这情景，舜万分痛心，决定治水，于是挑选了三头壮牛，套上了犁，顺着湖畔边向西犁一条深深大沟，希望洪水能顺着这条渠道奔流而下，但由于工程量太大，犁耙被折断，三头壮牛累得趴在地上，舜也一头栽在地上昏了过去。这时，一个白发老者突然出现在他的面前，告诉舜：“要想除洪又消灾，除非湖中石窦开”，说完老者一晃不见了。舜忽然惊醒，发现身边居然有有一把明晃晃的斧子，斧柄写有“轩辕”二字。舜恍然大悟，原来白发老者是轩辕黄帝，于是他赶紧乘着木筏，拿起斧子，朝雷泽湖湖中雷泽岛的石窦驶去。来到石窦处，舜高高举起斧头，狠狠劈了过去，只听见忽的一声巨响，石窦不见了。当舜回到岸边后，雷泽湖突然传来雷鸣般的水声，只见石窦处出现了一巨大漩涡，湖水很快涌入旋下，洪水渐退。从此以后，水位高时，此处就会自动漏水调节，雷泽湖再无洪水之患了。每到秋季，湖水渐没时，轰隆隆的漏水声数里之外就能听到，这就是人们传说中的“雷泽秋声”，雷泽湖因此又被当地老百姓称作“漏泽湖”。
雷泽湖虽然一直在逐渐缩小，但到上世纪仍有六百多平方公里，是一个碧波荡漾的天然湖泊。不过，上世纪七十年代雷泽湖西侧的泗水县在湖西建设“回龙套沟”工程，将湖水引入西面的洙水河道，导致雷泽湖渐渐干涸，七十年代后期雷泽湖就彻底消失了，这真是一件非常可惜的事情。
当地人为了纪念舜的功绩，在雷泽湖南建立了“舜帝庙”，舜帝庙占地十余亩，为三进院落，山门以内有前殿、中殿、大殿，内祀舜帝及娥皇、女英。护庙人也不断繁衍形成村落，取名舜帝庙村。可惜舜帝庙于“文革”时期破四旧时被毁期货股票杠杆，仅存舜王桥及金大安元年重修舜王庙的纪事碑等遗迹。
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